导读肉糜之争：何不食肉糜的来历

中国历史上有很多不为人知的渊源和起因，而“何不食肉糜”这句话，便是其中之一。虽然这句话已经成为了一个成语，但它背后的故事却是一个充满了争议和

肉糜之争：何不食肉糜的来历

中国历史上有很多不为人知的渊源和起因，而“何不食肉糜”这句话，便是其中之一。虽然这句话已经成为了一个成语，但它背后的故事却是一个充满了争议和纷争的历史事件。

肉糜的定义与来源

首先，我们要知道何为肉糜。《说文解字》中将肉糜定义为“捣烂肉”，“糜”即为糜粉状物。肉糜是一种由肉类经过剁碎、捣烂等过程后形成的一种食材，它的来源包括肉类、禽类、鱼类等动物食材，人们可以将它制作成肉饼、肉丸、肉饺等多种食品。

何不食肉糜的起因

“何不食肉糜”这句话，是出自中国三国时期吴国的大将孙策的名言。相传，孙策曾经在一次宴会上，宾客们争相品尝肉糜，孙策却拒绝了这道菜。他说：“今日之宴，虽有肉糜何妨？”这句话就成为了“何不食肉糜”的名言，被后人传颂不衰。

然而，孙策拒绝食用肉糜的原因却并非出自习惯或信仰。相传，当时的中国正值战乱年代，民不聊生，而肉糜这种食品却只有富贵人家才能品尝得到。而孙策则是一个有着强烈人民情怀的将领，他拒绝肉糜并不是因为不喜欢，而是想表达对民生的关注和对不公平现象的不满。

肉糜之争的历史背景

在中国的历史上，肉糜还曾经引发过一场巨大的争议——“肉糜之争”。在唐朝时期，有一个名叫韦昭的大儒，他曾经发表了一篇批判肉糜的文章。他认为，肉糜是浪费食物的行为，是道义和伦理上的不当行为。韦昭的文章在当时引起了轩然大波，许多人对他的观点表示反感和不解。

然而，韦昭的批评并非毫无道理。在唐朝时期，有些富人家会以牛、羊等食材制作肉糜，并且在宴会上大肆浪费。这种行为不仅显得奢侈浪费，而且还没有考虑到民生和社会责任等问题。因此，韦昭的批评成为了唐朝社会上的一种声音，引发了人们对于道义与道德的反思。

肉糜之争也引发了许多文艺作品的创作。比如，唐代诗人王之涣就有过一首名为《登鹳雀楼》的诗，其中就提到了肉糜之争：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。高楼明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这首诗歌中对于“人生得意须尽欢”的描述，就能够反映出当时的社会风貌。

结语

“何不食肉糜”这句话，既是一种反映时代和社会的表现，也是一种道德与文化的传承。无论是孙策还是韦昭，他们所表达的都是对于自我的追求和社会责任的意识。我们或许可以回顾历史，从而更好地认识自己，理解人性的本质。